La posibilidad de elegir entre dos opciones o de variar la intensidad de un esfuerzo, es una función muy pobre del albedrío. La mente racional concibe la vida en dos dimensiones y reduce todas sus opciones a un grafico de dos coordenadas.
Ese pequeñísimo margen de libertad en un circulo restringido y operando dentro de una trayectoria fija no puede entenderse como libertad, aunque lo es dentro del ámbito en el que se aplica.
La verdadera libertad es la que puede romper el límite de determinadas posibilidades para hacerse dueña de otro orden de posibilidades. El hombre lucha por conquistar un albedrío que no es tal y desconoce sus propias y reales facultades de liberación.
Solo al dejar de lado nuestras posibilidades contingentes se realizan nuestras posibilidades reales, sin embargo la gran mayoría entiende por realización, la actualización de sus posibilidades contingentes.
Por supuesto que el salto sobre las posibilidades contingentes no significa la realización absoluta ni un logro definitivo, ya que entonces las nuevas posibilidades se vuelven contingentes.
Pero si se logra la permanencia en el estado negativo, la trascendencia pasa a ser ininterrumpida. Entonces es total liberación que rebasa lo real y lo contingente.
La evolución no existe como movimiento gradual y uniforme a través de adquisiciones sucesivas, el aparente movimiento evolutivo es el desarrollo de un potencial ya establecido, cuando ese potencial se agota es necesario un movimiento inverso para fijarlo y determinar un nuevo campo potencial.
El hombre no puede abarcar la amplitud del movimiento cósmico porque el participa de ese movimiento. Los campos potenciales son nuestras matrices. Solo la detención de la mente racional invierte el movimiento humano en un estado estático de suspensión.
Entonces los movimientos determinados de la percepción se muestran como son; como movimiento estático, fuera del tiempo, fuera de todo punto de referencia, cosa imposible para el movimiento concebido por la mente.
Al movernos y desarrollarnos según ese movimiento uniforme aparentemente lógico, nos apartamos continuamente de la ley cósmica que es un simple latido de contracción y expansión.
Por eso acciones que hasta un punto dan grandes resultados, se transforman luego en factores de destrucción y son obstáculo para nuevas conquistas, el verdadero adelanto no puede ser medido lógica y objetivamente porque es el desarrollo de campos potenciales.
La progresiva conciencia del movimiento simple nos permite tras sucesivas destilaciones, el hacernos dueños de un número indeterminado de campos potenciales, al salto definitivo que da nuestra conciencia es a lo que llamamos… nuestra piedra filosofal.
La acción y la contemplación solo pueden oponerse dentro de una muy restringida visión de la vida espiritual, porque el origen de toda acción humana esta en la fuerza potencial de la contemplación previa.
Los grados de pureza de nuestro azufre, que es el agente que permite coagular, es decir llevar al acto en si las determinaciones de nuestra voluntad, dependen de las diferentes tomas de conciencia en el percibir las situaciones.
Así azufre y mercurio mantienen una relación de sinergia interactuante,..Cuando la pureza de nuestro mercurio
Llega al límite de espejar sin interferencias preconceptuales la percepción de la realidad, entonces se genera lo que llamamos nuestro azufre rojo.
El equilibrio entre estas dos posiciones aparentemente opuestas, no consiste en una posición intermedia, que seria al fin, otra posición. Acción y contemplación no son funciones contradictorias, pero solo se concilian cuando se lleva la acción a un nivel trascendente.
Esta acción es acción concreta entonces, pero en si es irradiación que posee un alcance y potencial no determinado y expansivo, pero que se manifiesta a través de una acción concreta y limitada.
La acción siempre existe pero esta acción que en si es un perseguir la presa, no es más que un gasto inútil de un potencial que, sostenido por la permanencia en un estado negativo, hubiera alcanzado una expansión no determinada, y por ende un efecto trascendente…
El ingreso a ese caos, depende de una actitud de humildad indecible ante el conocimiento, y mas allá de lo que creemos saber, Este pierde sus alcances y sus limitaciones…
Entonces en el vacío de la mente se establecen las jerarquías del conocimiento....el yo se reubica en el sitio que le corresponde, y la naturaleza ofrece su espejo al artífice...
Caos y Cosmos son las palabras que usamos solo para designar la fase de la mente en la cual nuestras identificaciones parecen habernos anclado.
Nuestro Cosmos, es esa actitud de reverencia ante lo desconocido del mundo, que por nuestra entrega religiosa, se despliega en una multitud de sentido...Orden y color…
Nuestra obra entonces, desde el principio hasta el final es solamente ese constante reubicar la actitud de nuestro ser,..Ese hilo que nos llevara sin peligro a la consecución progresiva de la piedra solar.
Los opuestos interiores, llámense afectos, ideas, complejos o sub personalidades viven una batalla sin fin donde alternativamente son héroes o villanos, vencedores y vencidos.
La integración de los opuestos interiores significa, fusión y acuerdo, mantener la tensión de las polaridades sin tomar partido, amalgamar nuestras materias con el instrumento de la constante observación y en presencia permanente de nuestro suave fuego filosófico.
Con luchas y esfuerzo, se llega fácilmente hasta cierto punto, pero para trascenderlo hace falta un movimiento completamente distinto del que se venia haciendo. Fusión es integración, donde de dos se hace uno distinto de los anteriores,
Fusión e integración son trascendencia, pero trascender, no es abandonar, trascendencia no es huida…La huida en el tiempo es la mas difícil de vencer. Cuando el pasado deja de existir y el futuro no cuenta, la amalgama es un nacimiento eterno, la fusión en el presente es don de eternidad.
Trascender un estado no es superarlo. Superar en ese sentido significaría alcanzar un estado por encima de otro estado. Trascender es no dualidad, pero no es negación de la dualidad.
La integración es un conocer la prisión donde las dos serpientes no dejan de perseguirse, fusionarlas y trascender…Esta trascendencia esta al alcance inmediato del hombre si este transforma su aparente libertad en un estado impersonal de entrega.
El hombre va hacia delante a través de la realización progresiva de objetivos, pero los estados por mas extraordinarios que sean siempre son compuestos.
Al disgregar el compuesto de nuestros estados la percepción retorna a la simpleza del estado originario y la vida se torna latido cósmico,..Respiración primigenia.
La mente opone al objetivo el no objetivo, porque no comprende el acto negativo. El estado interior negativo, por ser completamente opuesto a los estados positivos de acción para la obtención de..., no ofrece asidero alguno.
Si bien el estado negativo no presenta objetivo alguno a la mente, eso no quiere decir que no sea un objetivo, el estado negativo, es un objetivo negativo.
Si bien a este estado sin estados se llega por etapas, estas no significan jalones en la conquista de un bien sino, estados de predispocision necesaria para que ese bien surja espontáneamente en el ser…
Aquí es donde los símbolos vienen en nuestra ayuda, in mercurium vemos disolverse el compuesto de nuestros estados, y el vuelo del águila, espejando el estreno de nuestra libertad.
Detener la mente racional enlenteciendo sus manifestaciones pendulares es la base de la búsqueda que va en pos de nuestro mercurio filosófico.
La apoteosis de la obra en negro es la buscada muerte iniciatica, la generación de nuestro mercurio se produce allí, en la región donde todos los conceptos tienen que ser redefinidos.
En la unidad de la pura intuición se acumula el mercurio, medicina para la mente especulativa que solo comprende desde la dualidad y la comparación.
La separatividad no es una actitud que nuestra mente racional pueda cultivar o desechar, sino su misma posición y material.
Trascender la dualidad en la percepción entonces, es el salto al vacío en el campo de conciencia mercurial…
Y en el ámbito del mercurio la conciencia deja de correr tras las formas del pensamiento y el pensamiento es la simple determinación de un estado de conciencia.
Cuando hablamos de nuestra materia y decimos que esta oculta al profano. Intentamos llamar la atención de nuestros congéneres al hecho ilusorio universalmente extendido que ve en la abstracción del pensamiento un fenómeno ajeno a la materia misma.
Nuestra madre es ponderable por doquier, retornar a la inmediatez de su contacto es volver a captar la unidad de la existencia, escindida en dos luego de aquello que se conoce como, nuestro pecado original y la caída del viejo adam…
Nuestro vaso es la porción de materia dado a nuestro cuidado y entregado a la dependencia de nuestro arbitrio por la infinita potencia del creador.
Allí es donde el imperio de nuestros sentidos se pone en marcha con la tarea. Y donde ya iluminados, diferenciamos el vivir cotidiano del hombre en tinieblas de aquello que llamamos,... nuestra cocción filosófica.
Yerran los que creen que pueden prescindir del laboratorio y que la Mater alquimia puede ser solo una empresa del espíritu...Solo que, primero se debe descubrir la naturaleza de nuestra materia, después… conocer el vaso, y en fin, la naturaleza secreta de nuestro fuego.
Nuestra materia caótica entonces, es el primer secreto, develar su misterio es el primer e imprescindible paso que el hijo de Hermes debe dar, revertir el pensamiento y devolver a la creación la magnificencia de su velo, materno y femenino…
